Alessandra Sampaio visita lugar donde fue asesinado su esposo, el periodista Dom Phillips

Alessandra Sampaio cayó de rodillas y lloró mientras 🌛 subía a la cubierta del bote y se enfrentó al claro remoto del río donde fue extinguida la vida de 🌛 su esposo y donde se volvió su mundo del revés.

El lamento de Sampaio se mezcló con el canto de los 🌛 pájaros y la voz de un curandero indígena que resonó a través de la selva donde fueron asesinados el periodista 🌛 británico Dom Phillips y su colega brasileño Bruno Pereira en junio de 2024.

"¡Dom y Bruno están aquí! ¡Sálvanlos! ¡Sus espíritus 🌛 están perdidos aquí! ¡No los podemos ver, pero están aquí!", gritó el curandero indígena de 85 años, César Marubo, mientras 🌛 exhortaba a su Dios y creador, Kana Voã, a guiar sus almas hacia el paraíso.

"Tómalos de la mano y súbelos 🌛 al cielo", suplicó Marubo, llenando también sus ojos de lágrimas.

En la orilla del río frente a ellos, enmarcada por árboles 🌛 de dinero amazónico cargados de fruta roja brillante, dos cruces de madera marcaron el lugar donde Phillips y Pereira fueron 🌛 emboscados y asesinados, supuestamente por una tríada de pescadores ilegales que están encarcelados y esperando el juicio.

"Lo que más quiero 🌛 es dejar este dolor atrás", dijo Sampaio la noche anterior, mientras se preparaba para hacer su primer viaje al lugar 🌛 donde finalizó la misión de informes de su esposo.

La visita de Sampaio, que marca el segundo aniversario de un crimen 🌛 que conmocionó al mundo, forma parte de una búsqueda profundamente personal para enfrentar la pérdida de su esposo, un periodista 🌛 de larga data de The Guardian que escribía un libro sobre la Amazonía cuando fue asesinado.

"No estoy enojada. Nunca he 🌛 sentido ira, solo lo extraño tanto", dijo Sampaio, quien lleva el anillo de bodas recuperado del cuerpo de su esposo 🌛 alrededor de su cuello.

Pero el peregrinaje también está diseñado para anunciar la creación del Instituto Dom Phillips, que honrará la 🌛 legado del periodista a través de iniciativas educativas que raising awareness of the complexities and magnificence of the Amazon and 🌛 its original inhabitants.

"No queremos estar congelados en el dolor y la frustración. Queremos avanzar", dijo Sampaio mientras viajaba en bote 🌛 a lo largo del río Itaquaí hacia el santuario que los activistas han construido en el lugar del crimen. "Debemos 🌛 transformar este dolor en un movimiento positivo – y darle nuevo sentido a todo lo que sucedió."

Sampaio dijo que el instituto 🌛 sería guiado por las cualidades por las que su esposo era conocido: ternura, un deseo ardiente de escuchar y respeto 🌛 por la diversidad y la vida.

"Creo que si Dom estuviera aquí hablando conmigo ahora diría: 'Adelante, Alê: avanza, aprende más, 🌛 haz contactos, ayuda a difundir este mensaje sobre esta increíble cosa que es la Amazonía y todas sus bellezas'", dijo 🌛 Sampaio antes de viajar al memorial en el mismo barco en que los buscadores indígenas utilizaron en su batalla incansable 🌛 de 10 días para encontrar a Phillips y Pereira después de que desaparecieron mientras se dirigían a la ciudad ribereña 🌛 de Atalaia do Norte.

Miembros de esos equipos de búsqueda acompañaron a Sampaio durante la visita de la semana pasada para 🌛 rendir sus propios homenajes.

"Fue una tragedia y estamos aquí para celebrarlos", dijo Binin Carlos Matis, activista indígena que trabajó con 🌛 Pereira para defender su hogar ancestral en el territorio indígena de Javari valley, una inmensa selva de Portugal que es 🌛 el hogar de la mayor concentración de pueblos aislados del mundo.

Orlando Possuelo, experto indígena que ayudó a coordinar la operación 🌛 de búsqueda y continúa trabajando en la región, espera que el memorial también recuerde a los activistas de primera línea 🌛 de los peligros que su lucha para preservar la Amazonía implica. "No queremos que la selva de Javari esté llena 🌛 de cruces", dijo.

La sede del grupo de monitoreo indígena de Possuelo, Evu, en Atalaia do Norte fue la primera parada en el 🌛 recorrido de dos días de Sampaio por la selva amazónica aislada cerca de la triple frontera de Brasil con Colombia 🌛 y Perú.

Allí, escuchó informes angustiantes sobre el asalto continuo al territorio de Javari valley donde los pescadores, cazadores, mineros y 🌛 narcotraficantes ilegales continúan operando a pesar de las promesas gubernamentales de reprimir. "Hay 300 puntos de invasión", le dijo Possuelo 🌛 a Sampaio, señalando un mapa salpicado de puntos de colores que denotan las diferentes amenazas.

Días antes, los activistas de Evu habían ahuyentado a una pandilla de cinco cazadores que habían invadido el territorio indígena 🌛 protegido, confiscando carne de tapir y pecarí y cientos de tortugas de río tracajá que intentaban sacar y vender. La 🌛 víspera de la llegada de Sampaio, un miembro de Evu fue agredido en un bar local – un ataque que 🌛 los miembros sospechan que fue motivado por su trabajo.

Pero Sampaio también escuchó historias alentadoras de cómo Evu ha intensificado sus 🌛 actividades en los dos años desde que su esposo fue asesinado mientras informaba sobre la lucha del grupo para proteger 🌛 las vidas indígenas. La membresía de Evu se ha duplicado a alrededor de 40 desde que Phillips y Pereira fueron 🌛 asesinados, con planes para una fuerza de 116 en los próximos años que patrullará cada uno de los seis principales 🌛 ríos de la selva de Javari.

El siguiente día, Sampaio visitó la base de la asociación indígena Univaja, que sirvió como centro 🌛 nervioso de los esfuerzos de búsqueda en 2024, para discutir sus planes para el instituto y preguntar a los líderes 🌛 locales cómo podría ayudar su causa. "No callarán la voz de Dom", les dijo.

Los representantes de los pueblos Matis, Marubo 🌛 y Mayoruna tomaron turnos para expresar sus esperanzas y temores sobre el futuro de la región.

El maestro Nilo Marubo habló 🌛 sombríamente sobre cómo la falta de educación y oportunidades está provocando una emigración de jóvenes de los pueblos indígenas. "Cuando 🌛 llegan a las ciudades, terminan metidos en el alcoholismo, las drogas y las facciones incluso", dijo.

Marina Mayuruna, activista indígena de 🌛 27 años, denunció la violencia que afecta a las mujeres y niñas indígenas. "Algunos hombres te dirán que esto no 🌛 sucede. Pero sí sucede – y son las mujeres las que sufren", le dijo a Sampaio.

Clóvis Marubo, líder de 58 años, teme que las generaciones más jóvenes se estén desconectando de las formas 🌛 tradicionales de vida a medida que la cultura occidental avanza más profundamente en la región.

"Ha habido un cambio tan grande 🌛 en los últimos 40 años. Estamos perdiendo nuestra cultura. Nuestra cultura se está convirtiendo en folclore", dijo, lamentando cómo muchos 🌛 jóvenes ya no saben cómo cazar monos o pecarí, usar arcos y flechas o hablar sus idiomas nativos.

Silvana Marubo lamentó 🌛 las amenazas persistentes a los activistas indígenas y sus aliados no indígenas. "Me preocupa quiénes serán los próximos Doms y 🌛 Brunos", le dijo a Sampaio, diciéndole: "Tu dolor es nuestro dolor ... tus lágrimas son nuestras lágrimas. Tu lucha es 🌛 nuestra lucha."

Sampaio escuchó atentamente mientras sus anfitriones indígenas hablaban, absorta por su oratoria tal como lo había estado su esposo 🌛 periodista. A veces rodaban lágrimas por sus mejillas. A veces sonreía y reía, irradiando esperanza y admiración mientras escuchaba sus 🌛 peticiones.

Fuera, la viuda de 53 años de Phillips captó constantes vislumbres de las maravillas y peculiaridades amazónicas que habían cautivado 🌛 tanto a su pareja. Los pájaros cacique amarillo ruidosos que se zampan las mangos en los árboles que bordean las 🌛 calles de la ciudad ribereña. Delfines que se regocijan en las aguas debajo. Las estatuas fantasmagóricas de serpientes, jaguares y 🌛 santos que adornan las plazas de Atalaia do Norte.

Una tarde, Sampaio participó en un ritual de azote Matis llamado mariwin, 🌛 donde los hombres con máscaras de cerámica y cubiertos de helechos azotan a los participantes con tallos de palma para 🌛 alejar a los espíritus malignos. Sampaio encogió el rostro cuando el látigo le golpeó la espalda, pero prometió regresar a 🌛 la selva de Javari para asegurarse de que el primer proyecto del Instituto Dom Phillips se beneficie de un lugar 🌛 que su esposo había amado y donde fue perdido.

"No quiero quedar atascada con esta [imagen] negativa de Javari. 🌛 Para mí, Javari es un mundo que está esperando ser descubierto", dijo, mirando hacia afuera en las aguas de bronce 🌛 donde una vez navegó su cónyuge. "Este es un lugar especial para mí."