Nota do Editor: Call to Earth é uma série de aeditorial comprometida com o relato dos desafios ambientais que nosso ♣ planeta enfrenta, juntamentecom as soluções. A Iniciativa Planeta Perpétuo da Rolex fez parceria para impulsionar conscientização e educação bet inter torno ♣ das principais questões sustentáveise inspirar ação positiva /p>;
O Call to Earth Day - Connected Generations celebra os elos entre pessoas, ♣ culturas ou outros povos que podem ajudar a desempenhar um papel vital na preservação do nosso planeta.
Naimina Enkiyio, ou a ♣ "Forest of the Lost Child", se estende ao longo do topo de uma escarpa na parede ocidental da Rift Valley ♣ ( Quênia. Diz-se que é lenda o fato dela ser assombrada pelo espírito das jovens perdidas enquanto pastoreiam seu gado ♣ familiar Este lugar está sagrado para os indígenas Maasai povo dos quais cerca 25.000 vivem dentro dele bet inter torno ♣ disso mesmo Apesar desses 70 quilômetros no sudoeste desta capital!
Nairóbi, a falta de estradas significa que estes são alguns dos ♣ clãs Maasai mais remotos bet inter todo o Quênia.
Não acostumados à presença humana, os animais da floresta são tímido e sabem ♣ como evitar nossos passos barulhento. É difícil distinguir qualquer criatura ; mas há sinais deles bet inter todos lugares: pilhas de ♣ elefantes frescos obstruem o caminho! Os chirps ecoam das copas dos cães-debulhadores indistinguíveis que vêm do crescimento excessivo na bicicleta ♣ - um som suave pode ser ouvido quando macacos colobus balançam entre as montanhas mais próximas para cima
Parmuat Ntirua Koikai, ♣ um ancião Maasai que lidera o caminho. Os lóbulos das orelhas do homem de 58 anos são pesados por contas ♣ brilhantes e suas costas estão cobertas com uma expressão calmante da árvore Olbibuya (um manto tradicional). Ele não pode falar ♣ inglês mas BR movimentos simples para comunicar os conhecimentos herdados dos antepassados dele; ele pega as folhas bet inter arbusto ou ♣ mimes comendo-as...
Ntirua Koikai se vê como um guardião da floresta. Ele e a maioria das comunidades acreditam que é seu ♣ dever protegê-la -e, por bet inter vez? eles acham...
"Sem a floresta não haveria pessoas", diz ele na língua Maa, através de ♣ um tradutor. “Usamos como clínica e hospital para lidar com isso por meio do cuidado".
Este profundo respeito pela floresta lhe ♣ valeu proteção. Ao contrário de muitas outras florestas no Quênia que foram registradas ou desenvolvidas, Naimina Enkyio permanece bet inter grande ♣ parte intactas De acordo com a análise dos dados da Hansen Global Forest Change pelo Projeto Mara Elephant (Mara ♣ elefante), ela perdeu apenas 2% do coberto florestal desde 2000, enquanto alguns outros perderam 20-60% na região durante o mesmo ♣ período temporal
Mas há um crescimento de
A comunidade e os conservacionistas temem que isso possa mudar bet inter breve, devido às ameaças ♣ de privatização da terra.
Isso poderia ter efeitos enormes no ecossistema mais amplo. Localizada entre a selva do Serengeti e o ♣ Maasai Mara, as florestas são uma bacia hidrográfica crítica que alimenta os bosques secos abaixo de onde pastam gado com ♣ vasta manada migrando animais selvagens
"É uma reserva de seca crucial para elefantes e grande parte da vida selvagem que surge ♣ do ecossistema Mara Serengeti", explica Rob O'Meara, um conservacionista cuja esposa Sarah mora no centro das florestas com permissão dos ♣ Maasai. Ele descreve como a mudança climática causa períodos mais longos ou severos bet inter relação à estiagem; ela poderia fornecer ♣ ajuda vital tanto aos humanos quanto os animais ”.
In: As plantas e animais de Naimina Enkyio
Terras compartilhadas
Em uma clareira sombria, ♣ um grupo de anciãos Maasai sentam-se bet inter círculo na grama. Seus clubes curtos e rangos usados para caçar mente ao ♣ lado deles; falando por bet inter vez respeitosamente todos concordam: a maior ameaça à floresta é o julgamento da terra ♣ política do governo queniano segundo as quais terras comunais são subdivididas nas parcelaes individuais
A prática começou durante o período colonial ♣ britânico e foi projetada para converter a terra bet inter um ativo valioso que poderia estimular desenvolvimento rural, prevenir conflitos de ♣ fronteira. Mas os críticos alertam sobre suas consequências ecológicas levando não apenas ao aumento dos recintoS cercado-que impedem movimento da ♣ vida selvagem mas também estradas cultiváveis comércio madeireiro Em 2024, na área Loita
sudoeste Quênia
O governo local do condado de Narok ♣ não respondeu aos pedidos para comentários, e o processo da repartição das terras começou.
Os anciãos dizem que esta política vai ♣ contra a tradição Maasai de propriedade comunal, representando um desrespeito pela bet inter cultura. Oltukai ole Koikai o mais velho do ♣ grupo fala primeiro: "Se você possui as terras pode fazer tudo aquilo para vender e dar isso à uma pessoa ♣ diferente fora da comunidade... Eles não conhecem nossa própria civilização; eles sabem toda floresta".
A agricultura já começou a assumir as ♣ práticas pastorais da sociedade. Tradicionalmente, os Maasai eram pastores nômades de gado que seguiam pelas savanas do Quênia bet inter busca ♣ por pastagens frescas e fazendo muitas casas temporária (pequena lama) onde querque fossem hoje devido ao desenvolvimento das secas prolongadamente ♣ diminuídas nas pradarias para alimentar o rebanho bovino seu estilo se tornou mais sedentário; eles estão procurando maneiras diferentes entre ♣ suas renda...
Com um desvio de pastagem, os anciãos temem que o valor da floresta será esquecido. Eles se lembram dos ♣ momentos bet inter quando eles iriam para as colinas como meninos a pastos seu gado Foi lá onde nos períodos ♣ secos sempre poderia encontrar verdes prados
Mas hoje, com menos gado bovino as gerações mais jovens de Maasai estão entrando na ♣ floresta cada vez menor. Os anciãos lamentam que embora a mata não tenha mudado – dizem todas aquelas plantas quando ♣ eram crianças ainda lá estavam - pessoas mudaram!
Ole Koikai culpa a geração "digital" que ele diz agora consultar seus telefones ♣ bet inter vez de os mais velhos. Ele se preocupa com o fato deles não aprenderem as formas da floresta e ♣ como viver ao lado dela
Este conhecimento, desde a compreensão das plantas até como interagir com os muitos animais selvagens da ♣ floresta foi transmitido oralmente através de gerações. Enquanto as cerimônias culturais continuam ocorrendo na mata rituais depois que crianças ♣ são circuncidadas e o culto às árvores sagrada durante períodos d'água - todo tempo gasto no bosque está diminuindo rapidamente;
O ♣ laibon, os líderes espirituais e curandeiros dos Maasais fonte de ervas medicinais da floresta para tratar doenças. Dizem que ♣ é a paz do "filho perdido" (o homônimo) o nome dado à mata - isso traz poder aos remédios mas ♣ menos pessoas estão se tornando larbões porque optam por um estilo diferente
"A geração atual vai para a cidade", diz Ntirua ♣ Koikai. “Eles não vêm aqui aprender cultura, aprendem espécies na floresta... Eles nem estão interessados bet inter nada.”
Ele espera que haja ♣ alguma maneira de registrar as informações bet inter um documento para a compreensão das gerações futuras, pois "o conhecimento sem escrita ♣ pode desaparecer".
Em 2024, o Instituto de Pesquisa Florestal do Quênia publicou a primeira lista abrangente das espécies vegetais bet inter Naimina ♣ Enkyiio, compilada por meio da pesquisa realizada entre 2012 e 2024. Ele identificou um total 277 plantas com nomes botânicos ♣ ou locais.
O autor do relatório, Mbuvi Musingo espera que isso vá de alguma forma preservar o conhecimento indígena e fornecer ♣ um ponto para as espécies no futuro. "Naimina Enkiyo é uma área muito importante não apenas bet inter Quênia mas globalmente", ♣ diz ele? explica explicando-se a pesquisa descobriu também algumas plantas ameaçadas pelo resto da nação crescem abundantemente lá dentro (ver ♣ artigo completo).
Vivendo e trabalhando bet inter estreita colaboração com a comunidade na floresta, conservacionista.
O'Meara observa os costumes dos Maasai há uma ♣ década, e ainda assim é difícil para ele explicar exatamente o que eles fazem pra protegê-lo. "Os laibons desempenham um ♣ papel muito grande com seus feitiço de magia ou medicamentos mas também tem apenas respeito pela floresta - ela quase ♣ hereditária".
"Está morrendo rapidamente com a cultura ocidental que está se infiltrando", adverte. “Parte da proteção à floresta será como manter ♣ essa Cultura de respeito”.
Para O'Meara, isso se resume a criar novos valores. "No passado o respeito cultural pela floresta tem ♣ sido (como) uma área de pastagem seca e fonte para medicamentos... mas esse valor está morrendo", diz ele."Nós vamos ter ♣ que manter este preço também dar um dinheiro - é onde turismo bet inter conservação créditos da biodiversidade crédito comércio ♣ do carbono entra).".
Os O'Mearas, ao lado de organizações conservacionistas como o Projeto Mara Elephant (Projeto dos elefantes mara), têm trabalhado ♣ na criação alternativas que incentivarão a comunidade não limpar as florestas para madeira ou culturas. Isso poderia incluir um esquema ♣ sustentável do combustível da lenha cópica e vendida nas bordas externas das mata; Ou encorajará os moradores à manter colmeias ♣ bet inter estoque com mel capaz também criar mais renda além desse milho!
Eles estão explorando a possibilidade de criar conservações bet inter ♣ toda Loitas – um sistema que é amplamente utilizado no Quênia, pelo qual uma organização ou operador turístico aluga terras ♣ das comunidades locais e opera como reserva da vida selvagem enquanto compartilha quaisquer lucros com as pessoas; E também está ♣ sendo desenvolvido o projeto do crédito ao carbono.
Mas tudo isso, enfatiza O'Meara é inteiramente dependente do apoio da comunidade: "Os ♣ Maasai têm um sistema onde se eles tomam uma decisão sempre procuram 100% de consentimento dentro das suas comunidades." Para ♣ que qualquer coisa disso funcione será necessário envolver-se bet inter cada passo no caminho.
Josephat Olokula, 25 anos de idade e um ♣ dos poucos jovens Maasai que se compromete a manter o bosque. É jovem brilhante vestido com roupas ocidentais; tem smartphone ♣ saindo do bolso da frente: tendo saído muito bem bet inter uma escola local diz ter-se tornado na primeira pessoa no ♣ seu povoado para ir à universidade mas enquanto muitos colegas decidiram mudaremlhe as costas até ao centro das cidades voltou ♣ agora mesmo aos locais onde trabalhas os anciãos como formadores!
"Se você não está se envolvendo com os mais velhos aqui, ♣ então seria difícil aprender a cultura e como proteger o bosque", diz ele bet inter inglês. Mas acrescenta que enquanto estiver ♣ aprendendo deles também podem saber dele." Estou envolvido na questão das mudanças climáticas ”. A única área para nos salvar ♣ é da floresta “Eu realmente preciso dizer às pessoas de quem deve estar lá pra termos nossa saúde.”
A divisão geracional ♣ não vai desaparecer tão cedo. Modernização é inevitável - os homens mais jovens com telefones estão todos ansiosos para mostrar ♣ seus perfis no Facebook, mas se houver oportunidades atraentes disponíveis à geração jovem dentro de suas comunidades talvez vivam valores ♣ culturais e respeito pela floresta ”.
Ntasikoi Oloimoeja, 30 anos de idade é um laibon uma das mais jovens líderes ♣ espirituais da comunidade. Ele tem forte olhar e marcas brancas
O laibon tem uma tradição de "jogando pedra", onde eles fazem ♣ às pedras um pergunta, jogam-nas bet inter pano e depois do processo da contagem interpretam o que as rochas dizem.
"Quando acordamos, ♣ perguntamo-nos às nossas pedras se há alguém com intenção de vir e agarrar a floresta", diz ele.
Junto com dois dos ♣ anciãos, Oloimoeja se levanta e começa a realizar uma bênção para o bosque. Ele coloca um casco de vaca cheia ♣ do pó branco no chão que começam andando ao redor da árvore canteando ajoelhado sobre cada concha bet inter volta dele!
"Protegeremos ♣ a floresta para que retenhamos este ar fresco nas nossas comunidades e também bet inter todos os lugares do mundo", diz ♣ ele. “Esta é uma das florestas dos nossos antepassados... temos de apoiar o nosso legado."
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