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No início dos anos 1980, os sinais de giz escritos à mão começaram a aparecer nas calçadas do meu bairro 📉 grunge Manhattan:
Quem tiver mais brinquedos quando morrer, ganha.
. Naquela época, a cidade de Nova York ainda estava se recuperando da 📉 quase falência e aqueles que podiam sair como apostar betway números recordes: crime ou falta-de -casa eram abundantes; cocaína crack era oferecida 📉 por todos os cantos do mundo!
A mensagem da calçada era clara: o consumismo é um trapaça, resista a ele; as 📉 coisas não importam quando você está morto.
Mas nunca subestime a capacidade do capitalismo americano de cooptar.
Dentro de alguns anos, a 📉 ironia foi retirada da mensagem e começou aparecer como apostar betway adesivos para-choque. sacos comerciais ou camiseta; uma carta anticonsumidor tornouse um 📉 apelo à compra mais coisas
Os fundadores da
As empresas de internet e IA que agora estão remodelando o mundo – Google, 📉 Apple Microsoft - são jovens demais para lembrar a reação visceral muitos tiveram contra essa era "ganância é boa", 📉 quando os líderes políticos estavam inflexíveis como apostar betway não existir tal coisa como sociedade.
Mesmo assim, muitos previram que se alguns fossem 📉 tornar-se mega ricos seria à custa da maioria.
Bilionários com fortunas pessoais além dos sonhos mais louco de homens como Malcolm 📉 Forbes, que é considerado o pai da súplica para adquirir brinquedos ou uma geração anterior do milionário industrial agora são 📉 conhecidos por como apostar betway filantropia familiar.
Os titãs da tecnologia quase certamente terão a maioria dos brinquedos quando morrerem como apostar betway um globo 📉 achatado para como apostar betway conveniência. Eles não pediram permissão nem procuraram perdão pelo caos que entregaram ”.
Muito tem sido escrito sobre 📉 as ideias utópicas que informaram a imaginação inicial da internet – um tempo de informação ilimitada e fácil conexão.
Agora sabemos 📉 que isso era verdadeiro e fundamentalmente falho.
A transformação global dos direitos civis, os Direitos das mulheres e Blak s Rights 📉 como apostar betway todo o mundo; a liberdade de informação que foi cantada ou divulgada nas décadas 60/70 provocou uma oposição veemente 📉 por parte daqueles com um sentimento existencial.
São as ideias dessa oposição que são os verdadeiros impulsionadores das empresas globais, e 📉 não a conversa utópica.
Dois ensaios-chave no início dos anos 1970 – um por economista, o outro pelo psicólogo - definiram 📉 a agenda. Em triunfo da ciência social americana eles evocaram uma profundamente desigual e secretamente controlada mundo irritado ansioso
Em setembro 📉 de 1970, Milton Friedman escreveu um ensaio para o New York Times intitulado A Responsabilidade Social dos Negócios é Aumentar 📉 seus Lucros. Vale a pena reler, ele argumentou que os negócios só devem ser motivados pelos lucros e qualquer preocupação 📉 com impacto social era supérflua por décadas do neoliberalismo."
Nem todos concordaram, mas esse pensamento minou com diferentes graus de sucesso 📉 os mecanismos da responsabilização social como apostar betway uma indústria após a outra – justiça na mídia e proteção ambiental.
Na mesma época, 📉 o psicólogo de Harvard BF Skinner refinou como apostar betway Beyond Freedom & Dignity como apostar betway ideia sobre como controle mental por modificação 📉 comportamental poderia mudar a vida do mundo e torná-lo mais eficiente.
Skinner sonhava com uma "tecnologia de comportamento" que entenderia todas 📉 as nossas motivações e respostas antes mesmo do nosso conhecimento. Isso foi muito longe das cartas estelares nos frigoríficos para 📉 o bom desempenho infantil
Como Shoshana Zuboff demonstrou como apostar betway seu livro inovador, A Era do Capitalismo de Vigilância exatamente o 📉 que as empresas tecnológicas e os governos usam nos cantos mais íntimoes da nossa vida agora – recompensa (com curtidas 📉 ou cliques), satisfaz nossos desejos mal imaginado( com anúncios)e puna nosso não cumprimento. Empresas E GovernoS utilizam Big Data para 📉 Nos estimular a suas ofertas!
A liberdade de informação passou da divulgação para um livre-para tudo onde qualquer coisa pode ser 📉 dita, mas o medo como apostar betway dizer a palavra errada pára discussão. Empresas na Internet se escondem atrás algoritmos que são 📉 por design incognoscíveis e os governos usam dispositivos legais pra evitar revelação ndice
Esses princípios perversos alimentaram o colonialismo digital que 📉 agora suportamos.
Nosso escape digital desidentificado impulsiona os lucros que permitiram ao 1% mais rico possuir quase dois terços da riqueza 📉 do mundo. Essas empresas como apostar betway todos e nenhum lugar evitam impostos nos países onde o excedente digitais é gerado, não 📉 aceitam responsabilidade social para melhorar a ansiedade; vigilância ou abuso dos seus produtos induzem-nos à luta por evitar regulamentos nem 📉 leis capazes dissolvêmolos: se tudo isso falhar pagará as coimaes!
Governos de todo o mundo estão tentando colocar a génio na 📉 garrafa – para conceber novas leis e proteções, devolver controle àqueles que foram colonizado pela promessa do universo da conexão 📉 fácil.
Não muito antes da eleição de Donald Trump como presidente, eu estava novamente no meu antigo bairro NYC e então 📉 gentrificado além do reconhecimento. Acima das atrações turísticas High Line havia um outdoor para uma empresa que rivalizava com o 📉 sinal giz dos antigos:
A aristocracia francesa também nunca viu isso acontecer.
Mas agora temos de encontrar formas para viver com as 📉 consequências do mundo criado à imagem dos Milton Friedman e BF Skinner.
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